| 000 -УДИРДЛАГА |
|---|
| Удирдлага |
05432nam a22010457a 4500 |
| 003 - ХЯНАЛТЫН ТОО ТОДОРХОЙЛОГЧ |
|---|
| Код |
MN-UlNUM |
| 005 - БИЧИЛТ ХИЙСЭН ОГНОО |
|---|
| Тухайн бичилтийг бичсэн засварласан сүүлийн огноо |
20250107100718.0 |
| 008 - ЕРӨНХИЙ МЭДЭЭЛЭЛ |
|---|
| Ерөнхий мэдээлэл |
241009s2019 ko |||| |||| 00| | kor d |
| 020 ## - ISBN |
|---|
| ISBN |
9791162443118 |
| 040 ## - БИЧЛЭГ ҮҮСГЭГЧ БАЙГУУЛЛАГА |
|---|
| Бичлэг үүсгэгч номын сангийн код |
МУИС-ийн номын сан |
| 084 ## - ББК АНГИЛАЛ |
|---|
| Нэмэлт тусгалт |
Нэг сэдэвт бүтээл |
| ББК ангилал |
84(Ko) |
| Зохиогчийн гурван тэмдэгт |
Y 70 |
| Мэдлэгийн ялгаа |
84 - Уран зохиол |
| 100 ## - ЗОХИОГЧ |
|---|
| Зохиогчийн нэр |
전영의 (Jeon Young-ui) |
| 240 ## - Шифр - Номын наалт, тайланд хэрэглэх |
|---|
| Ангилалын дугаар /Зохиогчийн 3 тэмдэгт |
84(Ko) Y 70 |
| 245 ## - ҮНДСЭН ГАРЧИГ |
|---|
| Номын нэр |
한국과 중국의 문학적 공간과 의미 : 한국학으로서 한·중 소설 다시 읽기 = Hanguggwa jung-gug-ui munhagjeog gong-gangwa uimi : hangughag-euloseo han·jung soseol dasi ilg-gi |
| Бага гарчгийн мэдээ |
전남대학교 동아시아 연구소 총서 1 = Jeonnamdaehaggyo dong-asia yeonguso chongseo 1 |
| Оролцогчдын тухай мэдээ |
펴낸이 이대현 |
| -- |
편집 권분옥 |
| 260 ## - ГАРАЛТЫН МЭДЭЭ |
|---|
| Хэвлэгдсэн газар |
서울 |
| Хэвлэлийн газар |
역락 |
| Хэвлэгдсэн он |
2019 |
| 300 ## - МАТЕРИАЛЫН ТОДОРХОЙЛОЛТ |
|---|
| хуудасны тоо |
349 |
| 500 ## - Тайлбар |
|---|
| Дансны дугаар |
WOK 470 |
| 505 ## - Агуулгын тэмдэглэгээ |
|---|
| Агуулгын тэмдэглэгээ |
한국과 중국의 문학적 공간과 의미에 관한 내용을 담은 전문서적입니다. |
| 520 ## - Хэл |
|---|
| Бичвэрийн хэл |
한국어 |
| 546 ## - ХЭЛНИЙ ТУХАЙ МЭДЭЭ |
|---|
| Хэл |
Солонгос хэл дээр, |
| 653 ## - Түлхүүр үг |
|---|
| Түлхүүр үг |
문학 |
| 653 ## - Түлхүүр үг |
|---|
| Түлхүүр үг |
비교 문학 |
| 653 ## - Түлхүүр үг |
|---|
| Түлхүүр үг |
한국 소설 |
| 653 ## - Түлхүүр үг |
|---|
| Түлхүүр үг |
중국 소설 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
Ⅰ. 한국학이란 무엇인가 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
1. 동아시아학에서 한국학과 비교문학의 상관성 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
2. 해외 한국학의 현황 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
3. 한국학과 한국어교육 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
4. 의사소통능력함양과 교양차원에서 한국어 문학 교육 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
5. 맥락활성화를 기반으로 한 학문 목적의 한국어 문학교육 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
6. 한국어 문학교육에서 비교문학의 필요성 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
Ⅱ. 한ㆍ중 근현대 소설텍스트에 나타난 국가폭력과 공간의 주체성 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
1. 근현대사에 나타난 양국의 국가폭력 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
2. 국가폭력과 벌거벗은 생명들 : 이 시대의 호모 사케르 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
3. 생명정치와 근대적 공간의 노모스 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
4. 자기배려에 의한 탈주체화와 공간의 주체성 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
5. 탈주체들의 자기배려와 탈중심의 공간 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
Ⅲ.『허수아비춤』에 나타난 근대권력과 주체성 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
1. 경제민주화에 대한 시대적 요구 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
2. 근대사회의 통치술과 미시권력의 자장 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
3. 성 장치를 통한 미시권력의 순환 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
4.『허수아비 춤』의 미시권력 기제와 근대사회의 주체 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
5. 새로운 자기통제 양식의 발명 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
Ⅳ. 한ㆍ중 근대도시의 타자공간과 욕망의 표상 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
1. 한국과 중국의 도시, 군산과 상하이 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
2. 식민지적 과도 공간과 장소애의 붕괴 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
3. 이종공간에 투영된 개인의 욕망과 좌절 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
4. 탈영토화를 위한 소수적 주체의 실천 가능성 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
5. 타자화된 무장소에서 탈영화된 공간으로 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
Ⅴ. 위화의『형제』에 나타난 광기와 공간의 주체성 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
1. 문화대혁명의 소설적 형상화 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
2. 국가폭력의 광기와 공간의 가치상실 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
3. 광기적 공간의 폭력성 : 이념적 공간에서 자본주의 공간으로 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
4. 축제 공간의 광기와 극복 : 인간성 회복을 통한 공간의 주체성 획득 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
5. 문혁 이후 드러난 이종공간 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
Ⅵ.『태백산맥』에 나타난 문학의 정치성 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
1. 왜『태백산맥』에 주목해야 하는가 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
2. 치안의 논리 : 텍스트에 관한 오해의 시선들 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
3. 새로운 주체의 저항 : 오클로스를 넘어선 데모스의 출현 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
4.『태백산맥』의 감성과 정치적 무의식 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
5. 다시 읽는『태백산맥』 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
Ⅶ. 한ㆍ중 근대도시의 기억과 문화융합 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
1. 근대 도시공간의 탄생 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
2. 도시의 기억과 장소상실 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
3. 모순된 공간인식과 타자화된 인간들 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
4. 변증법적 공간으로서 이미지 회복 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
5. 주체로서 사유하기 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
Ⅷ.『한강』에 나타난 기억의 의미변주와 공간의 상관성 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
1. 국가안보와 근대화의 명분 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
2. 국가폭력과 공간의 기억 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
3. 각인된 신체의 기억과 공간의 의미변화 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
4. 기억의 재구성과 주체적 공간의 확보 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
5. 타자를 향한 열린 공간 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
Ⅸ. 모던 상하이의 욕망과 파사주 프로젝트 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
1. 와이탄 번드와 상하이의 두 모습 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
2. 상하이의 물신성과 도시이미지 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
3. 욕망의 경계에 선 거리산보자 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
4. 타자공간의 판타스마고리아와 욕망의 알레고리 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
5. 변증법적 인식의 전환 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
Ⅹ.『허수아비춤』의 자본주의 권력과 공간의 의미망 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
1. 현대 한국사회 자본주의의 민낯 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
2. 자본주의의 물신성과 계층의 공간화 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
3. 뒤틀린 공간의 미학 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
4.『허수아비춤』의 공간 찾기 : 사회적 과정으로서 유토피아 공간의 확보 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
5. 변증법적 주체의 공간 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
참고문헌 |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
찾아보기 |
| 942 ## - ЭЛЕМЕНТИЙН ТӨРӨЛ |
|---|
| Зүйлийн төрөл |
Ном |
