| 000 -УДИРДЛАГА |
|---|
| Удирдлага |
03583nam a22004697a 4500 |
| 003 - ХЯНАЛТЫН ТОО ТОДОРХОЙЛОГЧ |
|---|
| Код |
MN-UlNUM |
| 005 - БИЧИЛТ ХИЙСЭН ОГНОО |
|---|
| Тухайн бичилтийг бичсэн засварласан сүүлийн огноо |
20221220143403.0 |
| 008 - ЕРӨНХИЙ МЭДЭЭЛЭЛ |
|---|
| Ерөнхий мэдээлэл |
180906b2017 mp ||||| |||| 00| 0 mon d |
| 022 ## - ISSN |
|---|
| ISSN |
2220-959X |
| 040 ## - БИЧЛЭГ ҮҮСГЭГЧ БАЙГУУЛЛАГА |
|---|
| Бичлэг үүсгэгч номын сангийн код |
МУИС-ийн номын сан |
| 084 ## - ББК АНГИЛАЛ |
|---|
| Нэмэлт тусгалт |
МУИС-ийн эрдэм шинжилгээний бичиг |
| ББК ангилал |
72 |
| Зохиогчийн гурван тэмдэгт |
Э 739 |
| Мэдлэгийн ялгаа |
72 - Шинжлэх ухаан |
| 110 ## - ЭРХЛЭН ГАРГАСАН /БАЙГУУЛЛАГА/ |
|---|
| Эрхлэн гаргасан байгууллага |
МУИС-ШУС |
| 240 ## - Шифр - Номын наалт, тайланд хэрэглэх |
|---|
| Ангилалын дугаар /Зохиогчийн 3 тэмдэгт |
72 Э 739 |
| 245 ## - ҮНДСЭН ГАРЧИГ |
|---|
| Номын нэр |
Эрдэм шинжилгээний бичиг |
| Ботийн нэр |
Философи, шашин судлал: |
| Ботийн дугаар |
Б.19(475) |
| Оролцогчдын тухай мэдээ |
Ерөнхий эрхлэгч Б.Дагзмаа |
| -- |
Нарийн бичгийн дарга С.Янжинсүрэн |
| 246 ## - ЗЭРЭГЦЭЭ ГАРЧИГ |
|---|
| Зэрэгцээ гарчиг |
Philosophy, religious studies |
| 260 ## - ГАРАЛТЫН МЭДЭЭ |
|---|
| Хэвлэгдсэн газар |
УБ |
| Хэвлэгдсэн он |
2017 |
| 300 ## - МАТЕРИАЛЫН ТОДОРХОЙЛОЛТ |
|---|
| хуудасны тоо |
150 |
| 500 ## - Тайлбар |
|---|
| Дансны дугаар |
ЭШФ Т 21703-21706, ЛавФ 799, НХУУТ 70660-70663 |
| 546 ## - ХЭЛНИЙ ТУХАЙ МЭДЭЭ |
|---|
| Хэл |
Монгол хэл дээр, |
| 653 ## - Түлхүүр үг |
|---|
| Түлхүүр үг |
МУИС-ийн эрдэм шинжилгээний бичиг |
| 653 ## - Түлхүүр үг |
|---|
| Түлхүүр үг |
философи, гүн ухаан |
| 653 ## - Түлхүүр үг |
|---|
| Түлхүүр үг |
шашин судлал |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
Т.Дорждагва, Б.Гантөмөр. Үнэлэмжийн тухай философи онол үүссэн тухайд |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
М.Отгонбаяр, О.Мөнгөнсор. "Буурхан үхсэн" хэмээх Фридрих Ницшегийн үзлийг тайлбарлах нь |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
Б.Дагзмаа, Б.Мөнхжавхлан. Брахмасутра Веданта философийн эх сурвалж болох нь |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
Т.Булган, А.Баасансүрэн. "Өнгө" хэмээх мэдэгдэхүүнийг танин мэдэх асуудалд |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
С.Дэмбэрэл. Монголд үйл ажиллагаа явуулж буй шинэ шашны хөдөлгөөнүүдийн гишүүддээ нөлөөлөх арга, түүнээс сэрэмжлэх нь |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
Р.Дарьхүү. С.Хишигтогтох. З.Фройдын психоанализ дахь ухамсаргүй хэмээх ойлголт |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
Д.Оюунгэрэл. Бүшидо-ёс зүйн үндсэн ойлголтууд |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
Б.Цэрэнханд К.Г.Юнгийн хувийн намтар нь аналитик психологи онолын үндэс болох нь |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
Д.Болд-эрдэнэ. Улс төрийн философийн статус |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
Р.Дарьхүү, Б.Өлзийсайхан. Хэл шинжлэлийн харьцангуйн таамаглалын философи утга |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
Б.Дагзмаа, О.Болорэрдэнэ. Эдмунд Гуссерлийн "Логикийн судалгаа" зохиолын зарим асуудал |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
Н.Мөнхцэцэг, С.Янжинсүрэн. Буддын гүн ухаанд сэтгэлийг авч үзэх нь |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
С.Янжинсүрэн, Н.Мөнхцэцэг. Зэн буддизмын эхэн үеийн түүхээс |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
М.Эрдэнэбаатар. Монголын гэгээн хувилгааны төрөл арилжих дүрмийн түүхийн хэдэн асуудал |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
С.Янжинсүрэн. Намсрай сахиусны монгол нэрийн шинжилгээ |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
Э.Жигмэддорж, Г.Идэрмаа. Орчин үеийн монголчуудын оршуулгын ёсон дахь шашны зан үйлийн асуудалд |
| 740 ## - НОМЫН ГАРЧИГ |
|---|
| Гарчиг |
Ж.Алтайбаатар. Шинэ шашны хөдөлгөөнийг судлах арга зүйн хоёр хандлагын тухайд |
| 942 ## - ЭЛЕМЕНТИЙН ТӨРӨЛ |
|---|
| Зүйлийн төрөл |
Ном |
